亡魂也有善恶,不必害怕

12:56 | 18/08/2021

根据民间习俗,每年农历七月被称为孤魂月(鬼月)。那孤魂是谁,为什么这么多人害怕?
盂兰节摆放祭祖祭品方式 盂兰节摆放祭祖祭品方式

农业七月十五如何摆放好祭拜祖先祭品是许多人的担忧。

越南北部山区高平省岱依族和侬族人过七月十五及“回娘家”的习俗 越南北部山区高平省岱依族和侬族人过七月十五及“回娘家”的习俗

对于平原居民来说,农历七月十五是向父母表达孝心的盂兰节,也是亡人赦罪节。这一天,平原居民都会准备祭品祭祀祖先或吃斋。而对于高平省岱依族和侬族来说,农历七月十五是一年中最重要的两大节日之一,仅次于春节。因此,高平人有句话:“七月约好春节相聚”,而春节就约好七月节相见。

“孤魂”是谁,为什么这么多人害怕?
“孤魂”是谁,为什么这么多人害怕?

“孤魂”是谁,为什么这么多人害怕?

据陶光惠风水大师(越南黄梅郡)认为,要了解孤魂月(鬼月)、鬼节,首先要了解孤魂是谁?

据道教的说法,孤魂祭祀的习俗源于天、佛、尘(尘世)、阴间等世界观念。人死后留下亡灵(魂),亡魂会超脱或被流放到阎王统治的阴间,受饥饿之苦和苦刑(俗称孤魂野鬼)。

从七月初二至七月十四日(农历)晚上12点,阎王下令开始开放鬼门关,以便亡者可以离开阴间,到七月十五日(农历)结束,必须返回地狱。

因此,农历七月通常被称为孤魂月(鬼月)。久而久之,人们认为,人间农历七月有许多亡魂、鬼怪、饿鬼等。所以人们用粥、大米、盐等祭拜,并尽量不要夜间出门,避免遇到孤魂。祭祀孤魂是行善,帮助孤魂们至少有一天能吃饱,得到一些安慰。这是越南文化中具有高度人文意义的,也是亡人赦罪日的观念:人无论犯下什么罪行,在受惩罚的过程中,果报(无法超脱,被放逐在地狱)都有赦罪的一天, 给他们减轻苦刑和痛苦。

大师认为,祭祀孤魂具有为解冤,亡灵赦罪的意义。因此,也可以称为“亡人赦罪”。七月十五日这天,人们通常举行祭祀祖先(盂兰节)和祭祀无依无靠的众生(包括孤魂野鬼和其他死亡或被杀害的生物)两个仪式。祭祀众生并“借用”佛法的威力,帮助他们消除业障、超脱。

在经常骚扰人类的孤魂中,民间经常提到野鬼(饿鬼)。佛教认为,饿鬼是人生死亡后的一种重生形式,若生平常做善事则会投胎为人。相反,若常做坏事,根据罪业程度,重的会下地狱,其次投胎为畜生,最轻者为野鬼。

亡灵有善有恶
亡灵有善有恶

亡灵有善有恶

关于这个问题,拜恩诗(河内市西湖郡罗龙群街)释广福师傅称,孤魂简单地说是包括自己的父母及祖先在内,还包括横死的人死亡后成为亡灵、孤魂。

大多数亡魂都因功德不足,所以很弱,因此需要吃饱和关心。每个人心中,即使最坏的人也有一丝的善良,那是恻隐之心。因此,若人作恶,亡灵就会生恶念。人做善事,亡灵则生善念。亡灵也有善有恶不必害怕。害怕冤亡、孤魂的人往往是奸恶之人。善良、仁德之人总是得到亡灵的保佑。

贤英

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