如何建设繁荣且幸福的国家?

研究专家阮雄伟:“历史的成熟时期”(第一期)

23:24 | 20/10/2021

在发展的过程中,我们民族成功创造了许多可敬的价值,但却从未繁荣过。幸福只在某一刻到来,而且往往是以痛苦和损失为代价。但现在正是我们满足所有条件达到繁荣和幸福的时候,这是我们国家历史上最特殊的时刻。
研究专家阮雄伟:历史的成熟时期(第一期)
文化研究专家阮雄伟

从未繁荣过

纵观几千年的历史,越南经济一直以农业为主。约90%的食物来源是稻谷。单位面积生产率和产量低下,劳动力和人口数量少。同时,来自狩猎或畜牧的食物也非常有限。这意味着我们人民的最低物质需求并没有得到充分满足。

我们的工业产品或与其他地区进行贸易的附加值也很少。我们基本上仍然是一个自给自足的农业和手工业经济体。自然资源和开发能力以转化为经济资源也不多。与历史上同时期的其他民族和国家相比,我们在世界和地区水平上一直低于平均水平。考古和其他研究表明,3000多年前,当其他文明中心已经有了许多都市和城市以及由金、银、钻石等珍贵材料制成的物品时,我们只有原始和低廉的物品,而且还缺乏集中性。

在封建时代的北方,家里只要有几罐鱼露、几罐咸腌茄子和一个足够几口人吃一两季的粮仓就能算得上是富人了。到了近代,家里要有铜盘、铜锅和祭祀用品,如果家里还有红木床、茶柜等一些家具陈列品的话,那就是土豪了。饥荒如影相随,尘世中无人能摆脱,饥饿的阴影徘徊在历史中,徘徊在故事、书籍、诗歌和民谣中。

在基础设施方面,我们没有大规模的工业。灌溉系统和交通系统还不够发达。由于诸多因素的约束,经济发展的创造力也受到限制。水稻耕作是主要经济作物,耕作的方式仍然是水牛、犁、石磨、簸箕、竹匾、石臼和筛子等。

民谣中清楚地体现出越南人“怕山怕海”的心态。当时的利益分配以东方封建社会结构为基础,所以非常的不公平。封建制度瓦解,我国进入殖民时期,紧接着是战火纷飞,造成饥饿、贫穷和落后。渡过包干制和禁运时期,我们为革新事业努力拼搏、艰苦奋斗、奋发图强35年,一步步地走到今天。回顾过去,我们的民族从未繁荣过,而我们国家如今所取得的成就,是整个民族历史上取得的前所未有的高峰。越南共产党中央总书记阮富仲曾说过:“我国从来没有过像今天这样的基业、实力、地位和国际声誉。”这个说法是非常正确的。这意味着我们需要更加努力实现国家走上繁荣昌盛、幸福生活,而现在正是正确的时机。这是民族历史上进行大转变的成熟时机。

只有经历过不幸,才知道幸福

繁荣与幸福是两个不同的概念。幸福指的是每个人或一个社区在达到某种期望时绽放的精神状态。在设施和健康方面对繁荣的期望当然是基本期望,但不是全部。人们还有其他渴望要实现,例如:理解、尊重、奉献、创造和自由等,每实现一个就是一次幸福。

其中之一是当那个社会满足那个时代最高的共同精神需求。从这个角度来看,我们的民族已经多次获得幸福生活。那是我们在保家卫国的战争中战胜敌人,重新夺回家园的时候。得到认可、得到尊重也是一种幸福。可那份幸福,却要用很多的血泪来换。那种幸福的代价太昂贵了,却也无可奈何。

那些日子过后是百家和平之梦。和平本质上是国土的平安,是全社会的平等。而经过艰苦卓绝之战后,朝廷经常会“宽恕民众”,免征赋税、修建寺庙,举办节庆等。之后,运行机制和固有的生存条件让民众的生活依然如故。意思是,人民又回到勒紧裤腰带、减衣缩食地过活以及看天吃饭,向上天祈求风调雨顺。

创造和成功创造出财富,享受公平……这种意义上的幸福是永远无法获得的。

苦尽则甘来

越南伟大诗人阮攸在《翘传》中写道:“是否苦尽甘则来?”谈论了人类从苦难到幸福的转变。我们可以从这个观点推断出我们民族的发展历程。

为什么我们的国家从未繁荣过;而为何幸福只有在遭受太多损失和痛苦之后才会到来?首先是自然条件。我们国家位于一个非常严酷的热带季风地区。气候炎热、多雨、潮湿,不利于多种动植物的生长。根据研究报告显示,越南动植物的种类繁多,但个体数量却很少。然而,在这种自然条件下,昆虫、病菌、细菌却比其他地方更有害、更毒、更容易致病。地势低、坡度大,易受洪水侵袭,产生的土壤养分也很少。平原被分割成多块,不适合大规模农业发展;没有广阔的平原和草原进行大规模农业耕作和大规模畜牧业发展。小规模生产限制了做大的思路、与大区域合作的能力,大规模资源的积累。另外,险山峻岭,交通不便更加限制了国家的发展。

其次,在地缘政治方面,我们拥有优越的地理位置,因此常有外敌入侵。战争始终是每个国家历史的悲歌。活在一个纷争不断、时刻面临生死挑战的国家中,人民的愿望只要能吃饱穿暖与平安而已。但即使只是如此简单的愿望也很难实现,所以这始终是我们民族的愿望。在这样的生活条件下,积累财富的能力、崛起的愿望,扩大贸易、提高创造力和享受的需求在人民意识中并不多。凭借我们民族独立、爱国和不屈不挠的独特精神,尽管我们只是一个小国,但我们始终在所有大敌面前成功捍卫自己的领土、主权和文化。

许多民族虽然在自然条件和发展水平上与我们相似,但在面临外来侵略者时,他们不得不做出牺牲,放弃了独立和主权,领土可能被占领或分裂,甚至还有些民族的国家就此消失。

因此,一个民族最大的价值是独立,而我们已经成功地保证了我们国家的完整性。而为了保护国家的完整性,付出的代价就是牺牲、苦难和落后......

这些艰辛和挑战也铸就了我们民族的力量和本领。在国家和平的背景下,经过35年的革新,我们国家在国际关系方面越来越有利。在生活各领域、达到新门槛崛起的先提条件和一个国家的质变……我们现在已经有了。这正是我们民族历史走向繁荣和幸福的成熟时机。

家庭——孕育幸福的地方

让我们从日常生活问题开始,也就是家庭文化。也许没有哪个民族像越南那样将精神上最亲爱、最珍贵和最珍视的事物与家庭联系在一起。

一个现代家庭要想拥有幸福,首先需要达到一些标准,例如小康生活;家庭成员有文化,并根据自身情况,不断学习提高自己能力;家庭成员必须根据自己长幼次序相互尊重。这是前人自古以来以道德和家庭礼仪为核心的宝贵文化。其次,家庭里需要有关于共同活动的约定以及家庭关系中互动的约定。从而,家中成员不仅能享受天伦之乐,而且在家庭中还能相互理解、协调、支持和相互帮助解决问题。

这样的家庭将成为社会的中产阶级。今天的文明社会就是通过这个阶级的发展来评价的。中产阶级所占比例越大、中产阶级越富有、文化程度越高,社会差距将越小,社会水平就越高。

家庭——越南语叫“Nhà”。我们将自己的配偶称呼为“Nhà tôi”、“Nhà nó”;从事高尚职业的人被称为“Nhà thơ”,“Nhà giáo”,“Nhà văn”,“Nhà nghiên cứu”,“Nhà kiến trúc”等。每个人自称时,最真诚、最紧密的称呼方法,是加上“Nhà”,意思是“我家的…”。

组织和运行社会的最大权力机构也附有“Nhà”一字,那是“Nhà nước”,是国家。家与国连在一起,家是最效果,国是千万家……在我们心目中,深厚而持久的文化在我国人民的心中是家庭的价值。因此,从我的观点上来看,为家庭营造幸福始终是越南文明和社会发展项目的核心、基础、动力和目标。

由于种种原因,当前的社会文化审美价值有所退化、侵蚀、偏离、混杂。因此,越南本来非常稳定和良好的家庭文化也受到了严重影响。外来文化盛行,主要是它的反面影响;生活节凑加快;享受文化和精神生活方式的爆发;市场经济和消费的负面影响;都市化的趋势等各种因素正在阻碍年轻人接受传统家庭文化的价值。

网络空间也是如此,在互联网的诸多好处中,我们不难看出,它正在冲击着许多不同文化中的家庭伦理和社会伦理的基础。通过传销、赌博和博彩、虚拟货币投资致富的错觉,造成了难以想象的家庭悲剧。真是令人痛心!

但在当前新冠疫情的背景下,在世界上和越南最危急的地方,每个人都看到了家庭的温暖、亲情的包容甚至奉献的最高价值。政府和社会政治组织需要有及时和适当的策略来保护和促进家庭文化价值。

研究专家阮雄伟:“历史的成熟时期”(第一期)

文化研究专家阮雄伟

- 出生于1956年。

- 自1978年以来在河内综合大学(现在是河内国家大学下属的河内社会人文科学大学)任教,是民俗文化的研究专家。

- 发表过多篇专业研究著作,以及出版过多部文学、艺术、新闻、文化、历史著作。

- 在教育、工会、青年、国际关系、文学创作等领域获得很多奖状,奖牌,纪念牌等。

雪梅/译

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